式術數專題檔案 · 三式與時空占測
大六壬
Dà Liùrén·Great Liuren
以月將加占時形成天地盤，從日干支建立四課，再取三傳、天將與課體，在該傳統中用這些結構解釋事情的起因、展開與歸結。
- 異名
- 六壬神課、六壬式、四課三傳
- 形成期
- 漢代式盤為早期背景；成熟文獻至少唐宋可證
- 所屬譜系
- 三式與時空占測
- 證據狀態
研究筆記與引用
大六壬. Institute of Mantic Arts. https://www.manticarts.com/zh-hant/arts/daliuren
本頁目錄
01核心原理
核心原理
把口訣拆成結構：它以什麼為輸入，如何排演，又用什麼關係解釋。
月將加時後，以日干支逐層取幹上神、支上神等四課；根據賊克、比用、涉害、遙克、昴星等法取三傳，再結合十二天將、年命、神煞與課體斷事。
關鍵概念
- 月將加時
- 四課
- 三傳
- 十二天將
02起源與歷史演變
起源與歷史演變
分別說明傳統所言、目前可見文獻與後世變化。
漢代栻盤呈現天地盤、北斗、二十八宿與干支的共同背景；今傳四課三傳體系在唐宋文獻中清晰，宋以後長期流行並留下大量斷案。
TEXT / METHOD / EVIDENCE
天地盤、四課與三傳：六壬的結構層次
從十二地支的兩層位置關係，到日干日支的四次取象，再到有條件的取傳程序，六壬可以分層記錄、逐步復算。本節提供盤式實驗、規則定位與版本比較的方法。
實物、傳世文本與館藏版本
中國國家博物館的“六壬銅地盤”說明，這件器物現存地盤，天盤已佚。它可以支持關於器物構造及盤面配置的討論。頁面沒有給出可據以引用的出土年代；本專題也不據這件殘存器物推定所有後世四課三傳規則已經齊備。
本節的程序定位採用《六壬指南》卷一“心印賦”的在線轉錄。另列 HathiTrust 的《御定六壬直指》館藏記錄：題名標二卷，實物描述為七冊，版本標鈔本，日期列康熙時期。這些字段分別記錄內容分卷、裝訂冊數、版本形態與編目斷代，可以同時成立。
月將加時：十二位置的循環對應
《六壬指南》卷一第 4 段以亥將加午時為例，下一位置是子加未，依地支順序排滿十二位。將地盤子至亥編號為 0 至 11，月將編號減去占時編號所得差值，就是兩盤的相對位移。每個地盤位置加上該位移，取十二的循環餘數，便得到該處天盤支。
月將與月建各有用途，不能僅憑相同的“月”字合併字段。這裡按文本列出的中氣換將順序設置參考表，實驗則讓讀者直接選擇月將和占時。公曆日期自動換算還涉及節氣時刻、時區與所用曆算；本實驗不代替這些前置步驟，也不要求輸入個人出生資料。
十干寄宮與四課的兩條鏈
卷一第 3 段給出日干寄宮：甲寄寅、乙寄辰、丙戊寄巳、丁己寄未、庚寄申、辛寄戌、壬寄亥、癸寄醜。第一課取日干寄宮上的天盤支；第二課再取第一課所得地支位置上的天盤支。第三、第四課從日支出發，重複同樣的兩次讀取。
四課的順序在不同排版中可能由右向左呈現。本實驗明確編號一至四，逐課顯示下位、上神及查表位置，避免把視覺左右當成算法順序。同一上神出現兩次也會保留；重合是盤式中的信息，不能先刪去再據此判斷課體。
從四課到三傳：條件決定分支
卷一第 6 段先討論上下相剋的條件：只有一處下克上時，以該上神發用；沒有下克上而只有一處上克下時，取該上神。該段繼而說明初傳、中傳、末傳的相因讀取。後續段落另論多處相剋、遙克、昴星、別責及伏反吟，完整復原需要逐類保留前提。
本實驗止於天地盤和四課，不輸出初傳或吉凶。這個範圍允許窮舉檢查全部合法輸入。繼續研究取傳時，可以建立“適用條件—候選集合—選擇依據—例外處理—原文定位”五列規則表。只有某一分支的條件已滿足，才運行該分支的算法。
怎樣比較兩種六壬版本
在線轉錄方便查找詞句，但 CText Wiki 可能含未經審校的文字；本次可用的是搜索索引所呈現的段落，原頁直接訪問受限，底本尚未核對。因此這裡提供規則的定位與原創結構演示，不把轉錄包裝成完成校勘的定本。讀者可從所列館藏記錄繼續尋找實際影像。
比較時先鎖定同一組輸入，再分別抄出兩本書的步驟。結果不同，要標出首次分歧發生在換將、寄宮、四課、選傳還是解釋層。若結果相同而理由不同，也應保留兩條推演鏈。文本一致、算法一致與預測有效屬於不同問題，各自需要獨立的證據。
STRUCTURE LAB / 012
天地盤與四課實驗
調整月將或占時，觀察兩盤相對位置；切換六十日序列，逐項核對寄宮與四課。深色外圈為地盤，金色內圈為天盤，亮點標出月將加時的位置。
循環位移: 5 / 12
日干寄宮: 甲 → 寅
- 課 1甲未
地盤取值: 寅 → 未
- 課 2未子
地盤取值: 未 → 子
- 課 3子巳
地盤取值: 子 → 巳
- 課 4巳戌
地盤取值: 巳 → 戌
展開十二位對應表
| 地盤 | 天盤 |
|---|---|
| 子 | 巳 |
| 丑 | 午 |
| 寅 | 未 |
| 卯 | 申 |
| 辰 | 酉 |
| 巳 | 戌 |
| 午 | 亥 |
| 未 | 子 |
| 申 | 丑 |
| 酉 | 寅 |
| 戌 | 卯 |
| 亥 | 辰 |
手動輸入的教學模型。僅排天地盤與四課；不換算公曆，不排天將或三傳，不作吉凶判斷。圖形方向用於展示十二位順序，未復刻某件出土器物。
十干寄宮與十二中氣換將表
十干寄宮
- 甲
- 寅
- 乙
- 辰
- 丙
- 巳
- 丁
- 未
- 戊
- 巳
- 己
- 未
- 庚
- 申
- 辛
- 戌
- 壬
- 亥
- 癸
- 丑
| 中氣 | 月將支 |
|---|---|
| 雨水 | 亥 |
| 春分 | 戌 |
| 穀雨 | 酉 |
| 小滿 | 申 |
| 夏至 | 未 |
| 大暑 | 午 |
| 處暑 | 巳 |
| 秋分 | 辰 |
| 霜降 | 卯 |
| 小雪 | 寅 |
| 冬至 | 丑 |
| 大寒 | 子 |
此表列順序關係，未提供各年的交節時刻。核算臨近中氣的實例時，另行記錄曆算與時區依據。
四步研究記錄
固定四項輸入
記錄日干、日支、月將、占時，並註明曆算方式；實驗用六十日序列保證干支配對有效。
檢查兩盤對應
先核對月將確在占時之上，再查相鄰位置和子亥交界是否連續。
保留四課取值
逐一記下寄宮或日支、所查地盤位置及所得天盤支，不省略重複項。
另立取傳規則表
標明所用版本、適用條件與例外；尚未核對的分支保留為未定。
WORKED EXAMPLE
從材料到判斷
原創教學例：選擇甲子日、亥將、午時。地支按子至亥編號，天盤相對地盤前移五位；甲寄寅。這個組合用於結構復算，不對應已確認的歷史占案。
午上為亥；寅上為未，未上為子，故第一、二課上神為未、子。子上為巳，巳上為戌，故第三、四課上神為巳、戌。四次讀取均可以在上方實驗的對應表中逐項核對。
- 亥是否位於午上？
- 第一課從甲的寄宮寅查起了嗎？
- 第二、四課是否重新以地盤位置查表？
研讀自檢
月將與占時相同，盤面會怎樣？
位移為零，各地支上下相同。實驗顯示伏吟的位置結構；完整伏吟取傳還需要所用文本的附加規則。
月將與占時相差六位呢？
每一位置的上下支相對，構成反吟的位置結構。這裡只描述兩盤關係，不由該名稱直接推斷現實事件。
月將變動一位，四課一定都改變嗎？
在本模型固定日干支和占時的條件下，第一、三課各前移一位；第二、四課經過兩次讀取，各前移兩位。可用實驗逐項驗證。
“二卷”和“七冊”是否意味著館藏記錄有誤？
卷可指文本分卷，冊指裝訂單位，二者不必相等。仍需查看全套目錄和裝訂情況，才能判斷各冊收錄內容。
STUDY / Dà Liùrén
六壬四課三傳的推導
- 所需材料與輸入
- 日干支、月將、占時及取傳規則
研究問題
四課到三傳的篩選次序能否獨立復現？
實踐任務
從一條明確版本規則出發，寫出每次候選篩選和排除理由，保留空缺與重複課的處理約定，再由同伴盲複核。
材料精讀六壬銅地盤：怎樣閱讀一件不完整的器物專題研習路徑三式：從器物到程序03證據邊界與研究爭議
證據邊界與研究爭議
區分傳統內部解釋、可考材料與尚待檢驗的主張。
一件漢代式盤不能證明全部今法當時已存在；取三傳規則複雜且派別會有細節差異。
本專題用於歷史、文本與方法研究。傳統內部解釋不等同於現代經驗驗證，也不能替代醫療、法律、財務或其他專業意見。
04核心典籍與材料
核心典籍與材料
- 01《景祐六壬神定經》
- 02《六壬大全》
- 03《六壬指南》
- 04《六壬斷案》