同一维度下阅读差异；历史文献标签不表示预测效度。| 比较维度 | 七政四余与五星星命 ↗ | 国家星占与天象占候 ↗ |
|---|
| 知识谱系 | 禄命与星命 | 天文占候与兆象 |
|---|
| 所需输入 | 星历、纪元、时区、坐标体系与解释文本 | 纪年、观测叙述、史书位置与灾异评论 |
|---|
| 推演结构 | 依据所用历算与传本规则，计算天体及其他体系内位置，再安入宫位、宿度并比较强弱、照临、躔度与限运。不同传统对四余定义、宫制与限法不一。 | 先记录天象出现的时间、方位、颜色、持续与运动，再依据星官所属、分野、五行和既有占辞连接到君臣、战争、灾害或收成。 |
|---|
| 形成期 | 唐宋间在中国定型，含本土与印度—伊朗因素 | 商周有早期记录；战国秦汉系统化并长期制度化 |
|---|
| 证据标签 | 文献可证 · 跨文化形成 · 谱系／年代存疑 | 出土确证 · 文献可证 |
|---|
| 典籍线索 | 《果老星宗》 / 《星命溯源》 / 《星学大成》 | 《史记·天官书》 / 《汉书·天文志》 / 《乙巳占》 / 《开元占经》 / 马王堆《五星占》 |
|---|
| 争议与边界 | 它使用真实天体位置，但由星位推断个人命运不等同现代天文学结论；“张果亲传”也被历代目录学者质疑。 | 古代观测记录具有科学史价值，不意味着灾祥解释获得现代天文学验证；必须区分“看见了什么”和“古人如何解释”。 |
|---|
| 可研究的问题 | 观测计算与占星解释分别依赖什么资料？ | 可观测描述与政治解释在哪里分开？ |
|---|
