同一维度下阅读差异；历史文献标签不表示预测效度。| 比较维度 | 相人术 ↗ | 堪舆与风水 ↗ |
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| 知识谱系 | 相法与形体观察 | 堪舆与环境术数 |
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| 所需输入 | 历史图像、身体分类词汇、题记与语境 | 场地平面、测向方法、地形、时间与流派 |
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| 推演结构 | 将面部分区、骨法、五官、十二宫、气色与时间相配，再以形类、五行或社会角色作解释。骨、面、手、声、行、痣等支派并非始终属于同一体系。 | 形势法重龙、穴、砂、水和实地关系；理气法把方位、干支、卦气与时间纳入罗盘。三合、三元玄空、飞星、八宅、阳宅和阴宅各有不同尺度与规则。 |
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| 形成期 | 先秦史传已有故事；中古相书与宋明刊本形成系统 | 汉代“堪舆”含义较广；魏晋至唐宋宅墓体系成熟，明清支派繁衍 |
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| 证据标签 | 文献可证 · 传统归属 · 跨文化形成 | 出土确证 · 文献可证 · 传统归属 · 谱系／年代存疑 |
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| 典籍线索 | 《月波洞中记》 / 《玉管照神局》 / 《太清神鉴》 / 《人伦大统赋》 / 《神相全编》 | 《宅经》 / 《葬书》 / 《青囊经》 / 《撼龙经》《疑龙经》 / 敦煌宅经葬书 |
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| 争议与边界 | 相术容易强化外貌、残障、性别和族群偏见，不能用于招聘、婚配筛选、医疗判断或人格定罪。网站只作历史与方法研究。 | 《葬书》等存在作者和年代争议；各派规则不统一。可研究其景观、建筑、礼制与环境史价值，但不把术式因果包装成现代地理科学。 |
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| 可研究的问题 | 分类词汇如何承载特定时代的价值判断？ | 环境描述和术数配置各使用哪些数据？ |
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