同一维度下阅读差异；历史文献标签不表示预测效度。| 比较维度 | 皇极经世 ↗ | 河图、洛书与九宫 ↗ |
|---|
| 知识谱系 | 易占与象数诸家 | 卜筮与象数根基 |
|---|
| 所需输入 | 元会运世表、卦序、版本与纪年 | 有版次的图像、数字位置与题记 |
|---|
| 推演结构 | 通过多层时间单位、先天图式与卦序，把一元展开为会、运、世等周期；另以声音唱和与数理关系讨论万物变化。 | 河洛图式把数字安排为空间关系，并借阴阳、五行、方位和循环解释生成与变化。九宫则以中心加八方组织数、时和位。 |
|---|
| 形成期 | 北宋邵雍体系 | 观念见于先秦汉代；今见点阵图式主要在宋代定型 |
|---|
| 证据标签 | 文献可证 · 传统归属 | 文献可证 · 传统归属 · 谱系／年代存疑 |
|---|
| 典籍线索 | 《皇极经世书》 / 《观物内外篇》 / 蔡元定等后世图解 | 《周易·系辞》 / 《尚书·洪范》 / 《易学启蒙》 |
|---|
| 争议与边界 | 原典首先是宇宙论与历史哲学；后世国运预言、条文神数和邵雍名下秘法不能全部倒归原书。 | 龙马负图、神龟负书是文化起源叙事；先秦文字不能证明宋代点阵图原样来自伏羲或大禹。 |
|---|
| 可研究的问题 | 数理周期和历史叙事怎样衔接？ | 图名、数序、方位是否在各版本中一致？ |
|---|
