同一维度下阅读差异；历史文献标签不表示预测效度。| 比较维度 | 堪舆与风水 ↗ | 河图、洛书与九宫 ↗ |
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| 知识谱系 | 堪舆与环境术数 | 卜筮与象数根基 |
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| 所需输入 | 场地平面、测向方法、地形、时间与流派 | 有版次的图像、数字位置与题记 |
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| 推演结构 | 形势法重龙、穴、砂、水和实地关系；理气法把方位、干支、卦气与时间纳入罗盘。三合、三元玄空、飞星、八宅、阳宅和阴宅各有不同尺度与规则。 | 河洛图式把数字安排为空间关系，并借阴阳、五行、方位和循环解释生成与变化。九宫则以中心加八方组织数、时和位。 |
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| 形成期 | 汉代“堪舆”含义较广；魏晋至唐宋宅墓体系成熟，明清支派繁衍 | 观念见于先秦汉代；今见点阵图式主要在宋代定型 |
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| 证据标签 | 出土确证 · 文献可证 · 传统归属 · 谱系／年代存疑 | 文献可证 · 传统归属 · 谱系／年代存疑 |
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| 典籍线索 | 《宅经》 / 《葬书》 / 《青囊经》 / 《撼龙经》《疑龙经》 / 敦煌宅经葬书 | 《周易·系辞》 / 《尚书·洪范》 / 《易学启蒙》 |
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| 争议与边界 | 《葬书》等存在作者和年代争议；各派规则不统一。可研究其景观、建筑、礼制与环境史价值，但不把术式因果包装成现代地理科学。 | 龙马负图、神龟负书是文化起源叙事；先秦文字不能证明宋代点阵图原样来自伏羲或大禹。 |
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| 可研究的问题 | 环境描述和术数配置各使用哪些数据？ | 图名、数序、方位是否在各版本中一致？ |
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