同一維度下閱讀差異；歷史文獻標籤不表示預測效度。| 比較維度 | 龜卜與骨卜 ↗ | 蓍筮與《周易》 ↗ |
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| 知識譜系 | 卜筮與象數根基 | 卜筮與象數根基 |
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| 所需輸入 | 拓片、釋文、著錄號及斷代意見 | 程序版本、操作記錄、所得爻值 |
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| 推演結構 | 卜者在甲骨上鑽鑿或刻槽，灼熱後讀取兆紋。晚商卜辭可記錄日期、貞人、命辭、占辭與驗辭，使問題、判斷和結果進入同一檔案鏈。 | 傳統揲蓍法以分二、掛一、揲四、歸奇等步驟反覆運算，得到六、七、八、九四種爻值；本卦、動爻與之卦共同構成解釋對象。 |
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| 形成期 | 史前先例；晚商王室制度成熟 | 西周至戰國逐層形成 |
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| 證據標籤 | 出土確證 · 文獻可證 | 出土確證 · 文獻可證 · 傳統歸屬 |
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| 典籍線索 | 殷墟甲骨卜辭 / 《周禮·春官》 / 《史記·龜策列傳》 | 《周易》經傳 / 《左傳》《國語》筮例 / 清華簡《筮法》 |
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| 爭議與邊界 | 不能把甲骨卜直接稱為《周易》占法；古代讀兆規則只可部分復原。 | 伏羲畫卦、文王演易、周公繫辭、孔子作傳屬於影響深遠的傳統聖人譜系，不應直接當作文獻學定論。 |
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| 可研究的問題 | 同一版面中，命辭與驗辭如何區分？ | 變爻選擇規則怎樣影響引用的爻辭？ |
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