同一維度下閱讀差異；歷史文獻標籤不表示預測效度。| 比較維度 | 讖緯、圖讖與預言文獻 ↗ | 國家星占與天象占候 ↗ |
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| 知識譜系 | 夢、文字與民間雜占 | 天文占候與兆象 |
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| 所需輸入 | 引文出處、輯佚版本、歷史語境與題署 | 紀年、觀測敘述、史書位置與災異評論 |
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| 推演結構 | 預言文本以模糊意象、拆字、數字、循環或圖像製造可被後世事件重新對應的空間；解釋常發生在事件之後，並通過版本改寫提高貼合度。 | 先記錄天象出現的時間、方位、顏色、持續與運動，再依據星官所屬、分野、五行和既有占辭連接到君臣、戰爭、災害或收成。 |
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| 形成期 | 漢代讖緯制度化；歷代預言文獻不斷改寫 | 商周有早期記錄；戰國秦漢系統化並長期制度化 |
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| 證據標籤 | 文獻可證 · 傳統歸屬 · 譜系／年代存疑 | 出土確證 · 文獻可證 |
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| 典籍線索 | 漢代緯書輯佚 / 《推背圖》諸版本 / 《馬前課》《燒餅歌》等 | 《史記·天官書》 / 《漢書·天文志》 / 《乙巳占》 / 《開元占經》 / 馬王堆《五星占》 |
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| 爭議與邊界 | 它們應作為預言文獻與政治文化研究，不是可穩定復現的算法；李淳風、袁天罡、諸葛亮、劉伯溫等題署常屬託名。 | 古代觀測記錄具有科學史價值，不意味著災祥解釋獲得現代天文學驗證；必須區分“看見了什麼”和“古人如何解釋”。 |
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| 可研究的問題 | 現存文字是完整原書還是後人輯錄？ | 可觀測描述與政治解釋在哪裡分開？ |
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